O que é que o género e o parentesco têm a ver com as alterações climáticas?

Para responder às incertezas e ansiedades associadas às alterações climáticas é necessário mobilizar os sistemas de género e de parentesco, que em todas as sociedades organizam a produção e a reprodução de pessoas, laços sociais e ambientes. Os antropólogos históricos e as feministas decoloniais chamam a atenção para o facto de os papéis e relações de género e parentesco, institucionalizados com a ascensão do capitalismo colonial, terem sido adaptados para facilitar formas de exploração que levaram a uma produção e utilização de recursos muito aceleradas, bem como à degradação dos ecossistemas e ao desequilíbrio planetário. Mas o que é que a investigação antropológica traz para ajudar a alargar estes horizontes e a mudar de rumo?

Hoje, aprendemos com algumas vozes e visões da América Latina, incluindo feministas comunitárias e indígenas que celebram e politizam práticas de comunalidade e coexistência, e homens que exercem papéis regenerativos de nutrição, mesmo quando desempenham masculinidades adaptadas ao trabalho em indústrias extractivas que degradam os seus corpos e ambientes. Ignorar o que está para vir pode levar-nos a elaborar soluções mais vigorosas para construir e estabelecer outros mundos possíveis. As expectativas geradas pelo género e pelo parentesco – a começar pelo cuidado íntimo dos seres humanos e da natureza através de laços de reciprocidade e confiança – podem ser adaptadas para aumentar o significado e o prazer hoje, bem como para reorientar as sociedades para a regeneração da abundância. Infelizmente, este potencial transformador provoca uma resistência feroz.

A representação das normas de género e de parentesco como imutáveis, determinadas pela biologia ou por Deus, extingue o impulso criativo. A interiorização das expectativas sociais torna difícil questioná-las enquanto fenómenos históricos que mudam e podem mudar. Apelo à vossa profunda compreensão cultural e às vossas formidáveis capacidades criativas para imaginar e forjar identidades, desejos e relações que produzam e reproduzam os mundos que queremos.